Најбоља Имена За Децу

Шта хришћани треба да знају о преживелима насиља у породици

Извор

Дефинисање насиља у породици

Насиље у породици, познато и као насиље над интимним партнерима, може имати бројне облике као што су вербално злостављање, сексуално злостављање и насиље, финансијска контрола, манипулација, експлоатација, вребање и изолација. Жене могу малтретирати мужеве, а породично насиље се такође може догодити у истополним везама.

Према Националном истраживању интимних партнера и сексуалног насиља америчког Центра за болести и контролу и превенцију:

  • Отприлике свака четврта жена и готово сваки десети мушкарац у САД-у доживели су вребање или физичко или сексуално насиље
  • Преко 43 милиона жена и 38 милиона мушкараца искусило је психолошку агресију интимног партнера током свог живота
  • Отприлике 11 милиона жена и 5 милиона мушкараца из ових група пријавило је да је насиље започело пре навршене 18. године живота.

Насиље над интимним партнерима и црква

Десетогодишње истраживање подршке коју је хришћанско свештенство пружало преживелима насиља у породици показало је да и чланови цркве и свештенство требају више образовања у саветовању жртава и да би свештенство требало да говори више о овом питању са говорнице.

Моје је искуство да неки хришћани поричу да постоји злостављање, а камоли да се догађа људима које познају. Кад се суоче са стварношћу, неки хришћани се можда труде да је прихвате и преплаве емоцијама.

Починиоци се добро показују светији од вас и скривају своје штетно понашање. Хришћани који верују да маска могу сумњати у жртву или не желе да се умешају. Други хришћани се могу осећати посрамљено, уплашено или неспособни да се носе са сазнањем шта се догађа. Пријатељи или породица могу се осећати растрганима између укључених страна јер имају добре односе са обојицом.

У књизи Жене, зашто плачете? Испитивање одговора цркава на насиље у породици, аутор др Франк С. Моррис каже: „Црква не потврђује неправде почињене над женама тиме што им не даје до знања да је оно што им се догодило или им се дешава кривично, грешно, неправедно или погрешно“.

Разлози да преживели остану

Порицање и самооптуживање

Жртве не желе да верују да их партнери који су требали да воле бригу о њима заправо повређују. Они могу да криве себе за злостављање.

Траума везивање

Жртве могу остати јер искрено воле своје насилнике. Неки људи који доживљавају непрестано злостављање развијају снажну емоционалну везу са починиоцима. Насилници ће злоупотребити емоције као што су страх и жеља њихових жртава да буду вољене да своје жртве заплете у снажну везаност. Стручњаци за ментално здравље ово називају „везивањем за трауму“.

Извор

Погрешно тумачење списа

Многе жртве налазе снагу у својим верским уверењима и трпе злостављање по сваку цену да би одржале брак или породицу на окупу. Жртве могу осећати да ће одлазак угрозити њихову веру. Неки такозвани „хришћански“ мужеви погрешно ће тумачити свете списе попут оних о женама које се подвргавају мужевима да би служиле сопственим себичним жељама (1. Коринћанима 7: 4, Ефешанима 5: 22-24). Починиоци игноришу свете списе који налажу мужевима да воле своје жене онолико колико воле себе и на исти начин на који је Христос волео цркву (Ефешанима 5:25, 28).

Нажалост, неки пастори и хришћанске вође верују у митове о браку и насиљу интимних партнера. Они пре свега подржавају „светост брака“. Неки хришћани развод сматрају грехом, срамотећи жртву да остане. Починиоци могу да изведу сјајну представу покајања, прихватања Христа у свој живот и подвргавања саветовању које може обманути пастире и саветнике. У стварности, починиоци настављају да наносе штету својим партнерима.

У књизи, Воман Субмит! Хришћани и насиље у породици, ауторка Јоцелин Андерсон каже: „Злостављање међу хришћанима често ствара окрутну замку, јер многи евангеличари препоручивање раздвајања или развода сматрају небиблијским, али потом на претучену / злостављану жену гледају с презиром што остаје у ситуацији и толерише злостављање“. Женским жртвама може се рећи да је њихова улога да се потчине мужевима и буду стрпљиве. Чак сам чуо за пастире који су говорили да ће жртве добити награду на небу ако подносе злостављање.

Терет одговорности за поправљање ситуације пада на жртве. Хришћанске вође им поручују да буду добре, послушне и покорне жене. Ако жртве одржавају чисту кућу, припремају оброке на време и држе децу у реду, сва злостављања ће нестати. Криви су ако их мужеви изругују.

Неки хришћански вође не разумеју разлику између опроштаја и одговорности. Каже се жртвама да опросте и забораве шта им је учињено. Опрост је користан, али жртвама може требати пуно времена да се ослободе беса и емоционалног пртљага. Опроштај, међутим, не значи пуштање некога са удице. Кривично дело је батинати некога. На моралном нивоу, починиоци крше Божје законе и треба да се суоче са последицама својих поступака. Одговорни су за оно што раде.

Страх

Страх може имати различите облике за жртве злостављања. Преживјели који оставе своје партнере суочавају се са застрашујућом непознатом будућношћу. Имају оправдане проблеме као што су:

  • Починилац ће их оштетити или убити
  • Морају да одгајају своју децу као самохрани родитељ или могу изгубити старатељство над децом
  • Бојећи се да не могу сами да се снађу и преживе
  • Бити сам и нежељен од потенцијалних партнера
  • Нема финансијску подршку и није у могућности да нађе посао
  • Стигма и срамота због неуспелог брака и развода
Извор

Понос и срамота

Неке жртве не желе да признају да су пропустиле црвене заставе и погријешиле. Плаше се да их не означе као неуспех. Не желе да признају да су их злостављали.

Надам се да ће се насилник променити

Када починиоци први пут додворе жртве, они их „воле бомбе“ с љубављу и пажњом. У почетку се може чинити да су брижни. Након што вербално или физички нападну своје партнере, може се чинити да је насилницима заиста жао и да су спремни да се исправе. Жртве се надају нади да ће се починиоци променити и зауставити злостављање.

Ова нада је можда један од разлога што се претучени људи изнова враћају својим насилним партнерима. Ретки су случајеви када се злостављачи покају и промене, често уз помоћ саветовања, али већина наставља своје штетно понашање.

Изазови са којима се суочавају преживели

Безбедносни проблеми

Амерички извештаји о злочину сугеришу да је интимни партнер убио отприлике једну од шест жртава убистава, а скоро половину жртава убистава убијају бивши мушки партнери. Многе жртве су такође угрожене и вребане.

Ниско самопоштовање

Починиоци користе вербално злостављање попут падова или исмевања како би одржали своје партнере у линији. Они убеђују своје жртве да их ниједан други мушкарац или жена неће желети. Насилници убеђују своје жртве да су жртве неспособне и да не могу управљати животом без њих. Починиоци изолују своје жртве тако да жртве у животу немају никога ко противречи негативним порукама насилника.

Недостатак животних вештина и финансијска зависност

Неки злостављачи покушавају да спрече своје жртве да стекну вештине потребне да се ослободе контроле. На пример, мужеви могу забранити својим женама да похађају високо образовање или раде ван куће.

Лоше физичко и емоционално здравље

Жртве насиља над интимним партнерима трпе више потреса мозга него општа популација. Они су у већем ризику од озбиљних или хроничних здравствених стања као што су срчани проблеми и поремећаји коштаног, дигестивног, мишићног, репродуктивног и нервног система. Могу се јавити психички проблеми као што су посттрауматски стресни поремећај и депресија.

Извор

Начини подршке преживелима насиља над интимним партнерима

Постоји неколико корака које бисмо ми као хришћани требали предузети како бисмо подржали преживеле злостављања.

Не осуђујте њихов избор

„Зашто су жртве остале?“ можемо питати. Знам да је то питање које се увек појави. Не бисмо требали ово да питамо. Ово питање ствара стигму. Претпоставља се да је особа „то тражила“ или је била преслаба да се ослободи. Уместо да им судимо, требало би да се дивимо преживелима јер су имали храбрости да напусте опасну везу, често по велику личну цену за њих.

Прихватите их какве јесу

Када преживјели напусте насилне везе, пролазе кроз изазовне промјене и емоције. Тугу ће доживети тамо где оплакују добра времена у вези. Требаће времена жртвама да редефинишу ко су и развију план за свој живот.

Охрабрите их и изградите

Жртве су можда имале посла са пријатељима и породицом који су их осуђивали или осуђивали или због тога што су остали у вези, напустили је или су се вратили у везу након што су је напустили. Други могу одбити да верују да су партнери насилници или да за ситуацију криве жртве.

Преживели требају наше охрабрење и подршку (Римљанима 12: 8, 2. Коринћанима 13:11, 1. Солуњанима 5:11, 2. Тимотеју 4: 2). Њихово самопоштовање и осећај сопствене вредности морају се поново изградити. Ако нисмо квалификовани за давање савета, можемо давати предлоге, делити своје приче, постављати питања која подстичу размишљања.

Извор

Закључне мисли

Доступно је много ресурса људима који су били емоционално или физички претучени, али и преживелима насиља у породици је потребна наша подршка. Ми хришћани треба да се ставимо на располагање да понудимо раме за плакање и будемо систем подршке који не осуђује.

Референце: