Да ли га занима или не?
Црусхес / 2025
Пре много година пријавио сам се да помогнем на једном хришћанском догађају. Када сам видео како су ми распоредили, био сам дубоко повређен. Изгледало је да ме не користе ни приближно толико као друге људе. Протумачио сам ово као да ме вођа одбија и мислио сам да сам мање вешт од осталих добровољаца.
Заказивање ми је толико засметало да сам пришао вођи и питао је зашто ме више не користи. Могла је да види да ме боли и осећала се лоше због тога. Кад је објаснила разлоге зашто користи ову поставку, схватила сам да њени избори немају никакве везе са мном или мојим нивоом способности. Био сам преосетљив јер сам у прошлости претрпео доста падова који су доводили у питање моје способности и одбацивање.
Сви понекад могу бити помало додирљиви. Претјерујемо с критикама или чекињама када људи кажу да су гледали филм који нема наш печат одобрења. Постајемо увређени када не можемо људе навести на наш начин размишљања. Међутим, када постанемо преосетљиви, ово стање може озбиљно да се умеша у наш хришћански ход и наштети нашем односу са другима. Јадни смо јер нас све време боли и љути.
Помиримо се, нико од нас не жели да буде у близини некога ко је толико додирљив да око њега морамо ходати по љусци јаја. Не желимо да се приближимо некоме ко је стално на рубу да експлодира на нас са повредним речима које често не заслужујемо. Звона за узбуну могу се огласити око неких људи који се могу љутити на нас или изгледа да желе да нам наштете.
Велика је разлика између стварног увреде и претјеривања. Морамо да схватимо разлику између стварних преступа и претјеране реакције на невине речи или поступке других људи. Не бисмо требали узимати ствари к срцу или ће нас други људи презирати (Проповедник 7:21).
Бог жели да у свом животу искусимо радост, добро здравље и мир. Не жели да се стално динстамо у сопственим соковима, огорчени и у емоционалној боли због замишљених ситница. Бити спор према бесу добра је и мудра ствар.
Библија каже да је за нас благослов превидјети увреду (Пословице 12:16). Кад превидимо речи или поступке који су нас повредили или наљутили, показујемо љубав према преступницима (Пословице 17: 9). Кад брзо опростимо, можемо се ослободити беса и повредити. Међутим, ако смо претјерано бодљикави као дикобраз, у нашем животу постоје проблеми које треба решити.
У горенаведеном инциденту препознао сам да сам погрешно протумачио заказивање вође јер ме она одбија и мислећи да нисам у стању да урадим посао. Схватио сам да сам њен поступак видео кроз филтер прошлих одбијања и повређених падова људи у мом животу.
Такође је могуће да сам био рањивији на претјерано реагирање јер сам у то вријеме био физички исцрпљен. Ако сам већ био нервозан и узнемирен због нечег другог, вероватније ће ме покренути да инцидент разнесем несразмерно. Друга могућност је да сам у неким областима имао понос, ароганцију или сујету.
Неки људи су врло осетљиви на критику и на њу снажно реагују. У основи њиховог одговора могу бити незрелост или осећања попут кривице или срама. Критика, и конструктивна и деструктивна, боли, али може бити и прилика за раст.
Једном када емоције оставимо по страни, можемо анализирати тачке преступника. Неваљане примедбе можемо одбацити, а конструктивним се исправити. Ако останемо заглављени у својој преосетљивости, можда пропуштамо лекције које треба да научимо.
Наша људска тенденција је да бежимо од емоционалног бола и потискујемо га тако да не треба да се носимо са својим осећањима. Тада се можемо претварати да је све у реду. Суочавање са повредама на овај начин је попут покушаја да се поклопац поклопи вулканом. Вулкани су непредвидиви и лава избија на површину хтели ми то или не. Ти испади често долазе када их најмање очекујемо или желимо.
Када се суочимо са својим болом и радимо на томе да га излечимо духовним корацима као што су молитва и опроштај, десензибилизујемо се на речи и ситуације које би нас могле покренути.
Понекад је корисно питати зашто је неко рекао или урадио нешто, баш као и ја.
Неки преосетљиви хришћани погрешно просуђују због праведног огорчења. Они себе доживљавају као да је Христос узнемирио столове лихвара у храму. Ти људи се накостријеше ако неко спомене читање књиге коју они не одобравају. Они се узнемире када се други људи не слажу са њиховим мишљењем о томе шта је хришћанство. Они осећају да имају божанско право да исправљају друге.
У стварности претјерују јер осуђују. Став преосетљивих људи може произићи из поноса и сујете који треба искоренити.
Треба да се трудимо да живимо у миру са свима (Римљанима 12:18). Ако ово урадите, то може значити да их прихватите такви какви јесу, брадавице и све остало. Уместо тога, требало би да их охрабрујемо (Римљанима 14:19) и пружимо им добар пример да га следе.
Требало би да се усредсредимо на уклањање духовне даске из сопствених очију, уместо да покушавамо да извадимо трун ока свог ближњег (Матеј 7: 3-5). Богу се може веровати да има посла са људима који нису у складу. Само Бог зна њихова срца. Показујемо љубав када можемо прихватити друге људе онаквима какви јесу, уместо да дозволимо да нас њихове разлике и проблеми вређају.
Преосетљивост је штетна за наш хришћански ход. Погрешно разумемо намере других људи и беспотребно нас повређују. Можемо се чак и наругати другима или починити непромишљена дела која могу уништити друге људе.
Уместо тога, треба да показујемо љубав према другима тако што ћемо бити стрпљиви према њима и полако се гневити (1. Коринћанима 13: 4-5). Ова акција значи оспоравање заблуда које можда имамо да су људи ван да нас „ухвате“ или намјерно покушавају да нам наштете.
Хришћани се морају непрестано испитивати како би разоткрили и уклонили ставове осуде, ароганцију и сујету. Људи који су понизни није лако увредити. Ако можемо препознати времена у којима смо преосетљиви, можемо водити радостан, миран живот који Бог намерава за нас.
Референце:
Света Библија, нова међународна верзија
Превазилажење греха кроз Христа: Преосетљивост, Преосетљивост, Додирљивост, Труедисциплесхип.цом
Лако се вређа: Ево како то превладати, Беионд Тодаи, Бецки Свеат