Најбоља Имена За Децу

Библијски принципи за суочавање са критиком

Извор

Штапићи и камење могу ми сломити кости, али речи ме никада не могу повредити.

Јесте ли то икад рекли? Свакако јесам. Као дете сам научен тој малој изреци и слабо се сећам деце у мом суседству, укључујући и себе, како сам је понављао.

Али моје наивно уверење да негативне речи о мени неће наштетити није дуго трајало. Током година имао сам утисак на мене, дефинитивно, снажно и коначно, да ми речи могу наштетити - јер су то урадили толико пута.

Те речи које боле, називамо критиком. Речник то дефинише као проналажење грешке код некога, осуђујући га с неодобравањем. И нико му не побегне.

Очекујте да ћете бити критиковани!

Није важно колико ћете бити дивна особа или колико ћете бити усправни и мудри у решавању животних питања. Чињеница је да се некоме неће свидети оно што радите или како то радите. Могли бисте бити апсолутно савршени и још увек бисте били критиковани. Погледајте шта су критичари рекли о Исусу и Јовану Крститељу:

Лука 7: 33-34 Јер Јован Крститељ није дошао ни јео хлеб ни пио вино, а ви кажете: „Има демона“. 34 Син Човечији је дошао да једе и пије, а ви кажете: „Овде је прождрљивац и пијаница, пријатељ цариника и„ грешници “.

Напомена: Сви списи су из Нове међународне верзије Библије

Ако Исус Христос, савршени Син Божији, није могао да избегне критику, нема много шанси да ће ико од нас осталих то учинити!

У ствари, не желим ни да будем особа која се никад не критикује, јер препознајем ову животну чињеницу:

Ако у свету имам довољно утицаја да ме људи примете, разговараће о мени!

А људи као људи, неки од тих разговора биће негативни.

Наша нормална реакција на критику је да постанемо одбрамбени и антагонистички

Често када примимо критику, доживљавамо је као намјерно и злонамјерно напад на нас. А напад на вас обично изазове две тренутне и аутоматске реакције:

Извор

Прва је да се одбранимо од напада како нас не би додатно повредили. То често значи постављање зида порицања, објашњења и изговора створених да покажу да је критика потпуно неутемељена и да нема никакву ваљаност.

Следи контранапад! Изругујемо се нашем нападачу било којим оштрим оптужбама које бисмо могли смислити у вези с њиховим мотивима, знањем и компетенцијом, надајући се да ћемо их ставити у одбрану, а истовремено ћемо их казнити јер су се усудили да нас нападну.

Ипак, Библија учи да је одбрамбена реакција трзаја у колену у коју сви тако лако упадамо контрапродуктивна.

Пословице 15: 1 Њежни одговор одбија гнев, али груба реч подстиче бес.

Уместо да слепо реагујемо на критику, требали бисмо на њу замишљено одговорити

Уместо да допустимо да критика изазове аутоматску одбрамбену и антагонистичку реакцију, постићи ћемо много боље резултате ако пажљиво размотримо критику, а затим одговоримо на одговарајући начин.

Три врсте критике

Свака критика коју примимо на крају ће се сврстати у једну од три категорије, а свака врста захтева другачији одговор:

(једно) ТАЧНО критика - она ​​је у суштини валидна, мада можда није 100 посто тачна.

(два) НЕТОЧНО критика - у суштини је нетачна, мада у њој може бити и неке истине.

(3) ЗЛОЧНИ критика - мотивисана је бесом, фрустрацијом, љубомором, завишћу или неком другом агендом критичара.

Погледајмо шта Свето писмо учи о одговарајућем одговору на сваку од ових врста критика.

1. Користите ТОЧНУ критику као прилику за промену

Пословице 15: 31-32 Ко слуша животворни прекор, биће код куће међу мудрима. 32 Ко игнорише дисциплину, презире себе, а ко се држи корекције, стиче разумевање.

Критика може бити богомдани инструмент потребне корекције!

Ако не будете тврдили да је савршено у свему што радите, бит ће тренутака када ће негативне просудбе о томе како се бавите неким ситуацијама бити потпуно прикладне.

Због тога ће, на пример, добро вођена компанија вероватно имати годишње прегледе учинка за своје запослене. Те процене пружају могућност да се радник не сруши, већ да се изврше корекције током средњег курса које ће раднику помоћи да буде ефикаснији на послу.

И управо би тако требало да гледамо на тачну критику коју Бог дозвољава да уђе у наш живот - то је прилика да исправимо и поправимо се.

Али што се тиче критике, шта тачно значи „тачно“?

Критика не мора бити 100 посто тачна да би била „тачна“

Ниједно људско биће које суди о нашим поступцима не може знати које су све околности и потенцијални олакшавајући фактори које бисмо могли да наведемо у своју одбрану. Дакле, увек ће бити могуће пробити рупе у нечијој процени нашег учинка. Због тога „100 посто тачно“ није одговарајући стандард тачности. Уместо тога, стандард „суштински тачан“ треба да применимо.

Извор

На пример, ако ме шеф критикује због тога што „увек“ прекомерно задржавам сат за ручак, било би ми лако да цитирам сва времена кад сам се вратио са ручка на време, па чак и пре времена. Али то би промашило поенту. Иако не касним 100 посто времена, запажање да имам образац закашњења кад се враћам са ручка у суштини је тачно. Морам да је саслушам и дозволим да ме провоцира да се променим.

2. Користите НЕТОЧНУ критику као прилику за подучавање

2. Тимотеју 2: 24-25 И слуга Господњи не сме да се свађа; уместо тога, он мора бити љубазан према свима, способан да подучава, а не огорчен. 25 Они који му се супротставе он мора нежно да их упути, у нади да ће им Бог дати покајање које ће их довести до сазнања истине.

Критика која је искрена, али нетачна, обично се заснива на незнању или погрешном схватању чињеница. То се догодило апостолу Петру након што га је визија од Бога послала да дели јеванђеље у кући римског Центуриона по имену Цорнелиус. Када се Петар јавио јерусалимској цркви, наишао је на оштре критике:

Дела 11: 2-3 Па кад је Петар отишао у Јерусалим, обрезани верници су га критиковали 3 и рекли: „Ушли сте у кућу необрезаних људи и јели с њима“.

Очигледно да критичари нису разумели да је Петар урадио оно што је урадио по директној Божијој заповести. Другим речима, били су неуки у чињеницама.

Али уместо да се попне на његовог високог коња „како се усуђујеш да ме критикујеш због извршења Божје воље“, Петар је одговорио понизно:

Дела 11: 4 Петар је почео и објаснио им све тачно онако како се и догодило:

Другим речима, Петер је искористио прилику да „нежно упути“ своје критичаре. Епизода која је могла довести до великих сукоба у цркви, уместо тога, постала је прилика да Петар поучи јеврејске вернике да и Бог воли незнабошце.

Дела 11:18 Када су то чули, нису имали више приговора и хвалили су Бога, говорећи: 'Дакле, Бог је чак и незнабошцима дао покајање за живот.'

Како обично реагујете када вас неко критикује?

  • Обично се наљутим и узвратим ударац.
  • Обично се повредим и одмакнем
  • Нико ме никада не критикује - савршен сам!

3. Користите ЗЛОЈНУ критику као прилику да служите милост

Милост је дефинисана као „незаслужена услуга“, и управо то нам Писмо налаже да пружимо онима који нас злонамерно критикују.

Матеј 5: 44-45 Али кажем вам: Волите своје непријатеље и молите се за оне који вас прогоне, 45 да бисте били синови свог Оца небеског. Он чини да му сунце излази на зле и добре, а кишу шаље на праведнике и неправеднике.

Петер је нетачну критику претворио у поучни тренутак једноставно дајући својим критичарима чињенице и то без става! Да је себи дозволио да постане одбрамбени и противнички због нетачне и неправедне критике која му се бацала, та лекција би била потпуно изгубљена.

Кад нас људи критикују из беса, љубоморе, фрустрације или чак мржње, Исус заповеда да им не само опростимо, већ да се молимо за њих и да их тежимо да их благословимо.

„Али они не заслужују да буду благословени!“ вриште наша огорчена осећања.

Тачно, али управо се у томе састоји милост. И дајући ту благодат људима који су нас намерно и злонамерно напали својом критиком, Исус каже да постајемо сличнији самом Богу.

Нешто дивно се дешава када заузмемо милосни став према људима који су према нама били злонамерни или осуђујући или злобни: њихова критика нас не може додирнути! Схватамо да је проблем у њима, а не у нама. Дакле, уместо да будемо увређени и повређени, слободни смо да радосно унесемо опроштај и благодат у живот те особе. Резултат тога је да уместо да нас неправедна критика успе да нас сруши, она заправо служи за нашу духовну и емоционалну изградњу, док следимо Христове откупитељске кораке.

Извор

Правило од 2 процента

У стварности, већина критика које примимо може се претворити у позитиван инструмент промене у нашем животу. Чак и ако је у основи нетачан или потпуно злонамеран, може садржати неку малу групу истине која је валидна и коју не бисмо смели да занемаримо. То је био Давидов став:

Псалам 139: 23-24 Претражи ме, Боже, и спознај моје срце; тестирај ме и знај моје узнемирене мисли. 24 Погледајте да ли постоји неки увредљив начин у мени и водите ме вечним путем.

Давид је замолио Бога да претражи његов живот да види да ли постоји било који увредљив начин у њему. Било који. И ако би му Бог показао нешто што у његовом животу није било у реду, ма колико изгледало безначајно, Давид је био посвећен чишћењу.

Тај Давидов захтев одвео ме је до онога што ја зовем својим Правило од 2 процента:

Ако је нечија критика према мени тачна чак 2 процента, морам да препознам и исправим та 2 процента.

Можемо тријумфовати над критикама!

За многе од нас само чути да је неко рекао негативне ствари о нама може покренути акутну емоционалну узнемиреност. Као да та оптужба, каква год да је стварна заслуга, одмах продире у нашу одбрану, наносећи значајну штету нашем самопоштовању.

Али када на критику одговоримо библијски, не треба нас више жртвовати. Из прве руке можемо доживети једно од великих обећања која нам Бог даје у Писму:

Исаија 54:17 ниједно оружје исковано против вас неће победити и побићете сваки језик који вас оптужује. Ово је наслеђе слуга Господњих и ово им је оправдање од мене “, изјављује Господ.

За мене су то добре вести!